История античной диалектики. Авторы: В.В.Соколов, Б.М.Кедров, М.А.Дынник, Ф.Х.Кессиди, И.С.Нарский, В.Ф.Асмус, Р.К.Луканин, Д.В.Джохадзе, Р.М.Габитова, К.М.Долгов, Ю.П.Михаленко. Издательство: «Мысль». 1972 год.
Есть штамп и небольшое повреждение титульного листа.

Диалектика (искусство спорить, вести рассуждение) - метод аргументации в философии, а также форма и способ рефлексивного теоретического мышления, имеющего своим предметом противоречия мыслимого содержания этого мышления. Диалектический метод является одним из центральных в европейской и индийской философской традиции. Само слово "диалектика" происходит из древнегреческой философии и стало популярным благодаря "Диалогам" Платона, в которых два или более участников диалога могли придерживаться различных мнений, но желали найти истину путем обмена своими мнениями.
Аристотель считает изобретателем диалектики Зенона Элейского, который подверг анализу противоречия, возникающие при попытке осмыслить понятия движения и множества.
Сам Аристотель отличает "диалектику" от "аналитики" как науку о вероятных мнениях от науки о доказательстве. Платон вслед за элеатами (Элейская школа) определяет истинное бытие как тождественное и неизменное, тем не менее в диалогах "Софист" и "Парменид" обосновывает диалектические выводы о том, что высшие роды сущего могут мыслиться только таким образом, что каждый из них есть и не есть, равен себе самому и не равен, тождествен себе и переходит в свое "иное". Поэтому бытие заключает в себе противоречия: оно едино и множественно, вечно и преходяще, неизменно и изменчиво, покоится и движется. Противоречие есть необходимое условие для побуждения души к размышлению. Это искусство и является, по Платону, искусством диалектики. Развитие диалектики продолжали неоплатоники (Плотин, Прокл). У них словом "диалектика" обозначается научный метод анализа и синтеза, который исходит из Единого, чтобы к Единому вернуться.